墓誌銘風景22
日本的明治維新，
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，脫亞入歐，
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，經由西化而興盛，
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，基督教信仰也在日本發展，
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，大正時期民主主義、社會思想交織出人道主義關懷。
許多知識分子信仰基督教，
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，信奉民主主義，
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，並深具社會意識，
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，其中，
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，內村鑑三（1861-1930）、新渡戶稻造的知識人身分，
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，以及對福音主義的宣揚、無教會主義的主張和實踐，可以說是日本這個國家的另一種光輝。
內村鑑三是札幌農校（後來的北海道大學）畢業的水產學者，青年時期留學美國，在智障教養院學習，並到神學院進修。回到日本後，先後於東京第一高校英語和歷史教學。但因不對學校舉行的教育敕語奉戴式行最敬禮而被攻擊，引發「不敬事件」，這是1891年的事。不得不離職的內村鑑三，轉而在關西、九州的私校任教，後來又回到東京，以記者和專欄作家，展開新人生。
基督徒、社會主義者、人道主義者，反戰的內村鑑三，歷經困厄，不改其志。1890年代末期，內村鑑三閉門研究《聖經》，並對青年講授《聖經》。在他六十五歲時，創辦英文雜誌Japan Christian Intelligence（《日本基督徒報導》），宣揚福音。追隨內村鑑三的門徒甚多，小說家有島武郎、志賀直哉，作家正宗白鳥等人都是。有些人後來離開內村鑑三，但堅持他精神的人也有許多。著名的經濟學家，以《日本帝國主義下之台灣》批評帝國掠奪的矢內原忠雄，就是其中一位。矢內原忠雄因知識人良心而在戰中被東京帝國大學解職，戰後成為東京大學校長，他的《內村鑑三與我》，也經由郭維租醫師譯為中文在台灣出版。
內村鑑三的思想和實踐，反映了帝國日本的另一個面向，充滿著良心的召喚。死後的他，葬於東京的多磨靈園，安眠其側的有許許多多受到他和新渡戶稻造影響的門生。而內村鑑三的墓園，留下他精神的行句，是以英文銘刻的「I for Japan， Japan for the world， The world for Christ， And All for God.」。
我為日本，
日本為世界，
世界為基督，
而一切為上帝。
──內村鑑三（1861-1930），