學測作文題目「歪腰郵筒」引起話題，
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，我曾在課堂上和學生討論這個事件，
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，正好可以做為參考。首先，
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，我們可從視覺心理學角度探討，
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，人類看東西時，
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，都有一種將眼前事物解讀為自己熟悉物體的傾向，
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，尤其當眼前物體某些特徵接近於「人臉」或「人體」時，
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，這種傾向更為強烈。這也就是為何會把火星上的一座山看成人臉山、把照片中出現的模糊圖像解釋為鬼魂等靈異的原因。歪腰郵筒也是，
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，兩個郵孔加上彎曲的造型，
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，馬上讓我們聯想到「彎腰的人」，一旦被賦予擬人化形象後，對「人」的情感便自動投射到郵筒上，大家就覺得郵筒有了生命，也變可愛了。我們可以體認哪怕只是視覺上的些微改變，都可能帶來巨大影響力；我們可從這個觀點，繼續引申其他「視覺差異」對生活事物造成的衝擊！接著，還可從地點角度分析，當時郵局擔心歪腰郵筒的熱潮影響附近交通，想把郵筒移到其他地方，沒想到引起許多人反對，因為擔憂郵筒移走，就切斷和所在地的關聯，我們就無法看著郵筒，想像著它在颱風夜被飛落招牌打中，卻仍屹立不搖立在原地，整個故事和背後意義都沒了！這個爭議可進一步思考：所在地點的不同，對事物有何影響？此時達達主義的觀點便可派上用場。達達主義之父杜象把小便斗搬進美術館展覽，宣稱「小便斗在家裡就只是小便斗，但把它搬進美術館後，它就成了藝術！」杜象是在諷刺傳統大眾對於藝術的定義有多麼的狹隘，但我們也可深入探討「環境與地點」對於生活各種事物的影響力。大家可以想想，如果把蒙娜麗莎的微笑和小便斗互換位置，把蒙娜麗莎搬進廁所裡展覽，你對它的感受和意義會不會不同？除了一般人都會想到的苦中作樂、一窩蜂現象、向歪腰郵筒學習等方向外，若能加入藝術思考，便可以從更多元豐富的觀點來探討發生在生活周遭的各種事物！，