近日的華山分屍案，就市論勢／塑化下游、電動車 吸睛，媒體在描述射箭教練陳伯謙時，屏監1受刑人年初一上吊 送醫後清醒，特別強化他的「族群」身分，彰市李男 遭老鼠咬傷，如此錯誤標籤化，東南亞社群廣告商機 爆發，引來原住民社群的極度不滿。一個人犯罪就是犯罪，和他的族群全然無關。試問，若現在犯罪的是漢人，會特別寫出「漢人」XXX嗎？犯下駭人分屍案的射箭教練陳伯謙，日前自稱是賽德克族人，不過警方查證後發現，陳嫌不具原住民血統。然後案件發生當下，不斷被媒體貼標籤，對於原住民族群造成極大傷害。而這個傷害的背後，正是大社會長期歧視的一環。 原住民在主流媒體的傳播環境，一直處在漢族中心主義之下，被視為「他者」，持續被標籤化、扭曲。大社會因為不了解，或是不願了解原住民，總是以刻板印象、以偏概全的指稱他們，甚至跟「汙名」連結。在主流社會中，原住民經常是被拆解、片面式、選擇性的形象再現，有多少人真正願意去了解、去看見原住民族文化的生活全貌，以及他們在長期殖民體制下所承受的歷史傷害。華山案不是個案，台灣社會的每個角落，都不時發生類似歧視原住民族的事件，包括租屋、職場等等。台灣社會缺乏「族群主流化」意識，台灣社會需要「被教化」。從蔡總統兩年前就職時，向原住民族道歉後，類似歧視原住民的事件仍層出不窮發生。希望蔡總統的道歉不是徒具形式，也不能只是原民會的政策口號，而是要將原住民族的主體性擺置在國家的核心，正視問題。個人行為和族群身分沒有任何關係，台灣社會和媒體公器應該放下主流價值觀的傲慢自視，放過所有非多數的族群，不管是種族的、性別的，或是任何身分的….別再造成台灣社會更大的分裂和傷害。殺人兇嫌陳伯謙。記者蕭雅娟／翻攝 分享 facebook，