新任閣揆江宜樺正式接棒，集保3.0 跨界獵才，交接典禮發表長達18分鐘演說，邀約不斷 新瓦屋花鼓隊 排練不輟，表現出來的氣度，葉鴻儒：後市短線震盪，除了是個企圖心旺盛的政府CEO，與世隔絕甘肅農民 只知台灣，不知北京上海…，也更像是江教授上身的語重心長。
恰是一年前，陳冲接任行政院長時，同樣引用古籍，陳冲引用漢朝趙曄在吳越春秋的典故，「民富國強、眾安道泰」，在安定基礎上，創建繁榮共享永續的成長，擘劃的是一條富裕之路。
一年後，江宜樺引用孔子論語學而篇，借由孔子與子貢對話，提出「貧而樂道，富而好禮」的施政藍圖，希望將他30年在學界感想，落實在現實的世界，要結合中華文化與西方民主政治，讓民主深化。比起陳冲有關物質上的改革，江宜樺的藍圖更像是精神上的變革。江宜樺看來頗不合當下潮流的談話，其實正是要提醒大家，西方政治思想固然可取，我們自己的文化當中，仍有更多的政治哲學可以引用，這種用文化底蘊推動的政治，才有可能發生具體深入的影響。
新任閣揆「江教授」上身，要以儒家文化的形而上思想，做為施政藍圖與推動改革的核心，其間也隱含，江內閣預視接下來種種施政改革案，不可避免遭逢壓力。江宜樺上任後，年金改革案、核四案，都是不同利益的拉扯，被改革者，痛不可免，追求改革者，對未能一步到位的改革，也未必給予掌聲。但政治上意見不同的紛紛擾擾，不應該演變成一種脫序無禮，甚至是暴力相向的政治風氣，至少應該以禮相待，這禮還不只是單純的社交禮貌，是人際之間關係的重新定義。
過去我們推崇財經專家主政，但政治除了給人民安居樂業，豐衣足食以外，也應該有提升台灣民主水準的努力，從美牛案以及立法院的許多混亂場面，我們看到台灣民主政治的低俗化。江宜樺的語重心長，會不會有人聽，國人可以慢慢觀察。
江宜樺就職 太太傳授「甩手功」 / 鄭熹 王書泓，