聯合/你擔心政府被害死,我憂心香火被斷絕

台南市學甲慈濟宮將動員一千多人和陣頭,

社群行銷達人

,參加明天「眾神上凱道」遊行,

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,廟方人員昨天手持金紙合照,

台中網頁設計

,宣示守護香火。 圖/學甲慈濟宮提供 分享 facebook 不滿政府的減香政策,

網路行銷

,中南部宮廟串連在明天發動一場「眾神上凱道」的大示威遊行。民間宮廟「捍衛信仰、守護香火」的行動,

系統建置

,讓已備受陳抗干擾的蔡總統大怒,責備內政部長為何不主動澄清,更脫口說「政府會被害死」。儘管黨府院次日紛紛跳出來說明,但遲來的溝通和訓話,已擋不住這場向總統府「進香」的宗教陳抗。號稱「最會溝通的政府」,如今演成陳抗如影隨形,甚至「眾神」也要上凱道,也堪稱「天怒人怨」了。這回的「眾神之怒」,揭露了政府的溝通真相,其實是:外部溝通不力,內部溝通無門,傲慢凌駕謙卑,要改革先汙名。蔡英文怒責內政部長未及時澄清「滅香」的謠言,此一斥責未免錯怪,因為,環保署才是這次引發「眾神上街」的始作俑者。只因內政部是宗教事務主管部會,蔡總統就要其為環保署減香政策的差錯背上「害死政府」的罪責,似仍未脫威權年代的管制心態,以為宗教主管機關號令既出,各地宮廟將莫不景從。環保署捅的樓子,叫內政部扛責,這個政府的溝通心態與邏輯顯然都有問題。環保署推動「減香減爐」政策,讓民間宮廟與信眾覺得政府要「滅香封爐」,問題主要在政策的執行與溝通。依環保署一向的估計,宮廟燒香燒金紙造成的空汙,尤其是對PM2.5的「貢獻」,相較於汽機車排煙與燃煤電廠排放,可謂「小巫見大巫」。政府不設法降低汽機車排煙,卻嚴禁阿嬤點香燒金紙,如何能讓宮廟和信眾心服?環保署雖辯稱,這只是建議,不是「強制」;但從環保署到各地環保局的明暗示公文昭昭在目,執行人員從檢測空汙罰款到約談座談動作頻頻,宮廟和其信眾能懷疑蔡政府「滅香封爐」的決心嗎?何況,在環保議題上咄咄逼人和無限上綱,是民進黨留給民眾的長期印象。民進黨自己可以一方面膜拜「非核家園」的神主牌,一方面又任由燃煤電廠大肆排放;但是,官府可以放火,百姓卻不許點燈,環保署拿著PM2.5當令箭大張旗鼓禁香,民間宮廟又豈敢認為政府不會硬幹?事實上,隨著社會變遷以及環保意識抬頭,許多位在都會中心的宮廟已經自主推動減香減爐、減燒金紙,許多信眾也漸能接受新的作風。然而,政府漠視民間社會的進步自律,不知因勢利導,善加鼓勵,反而操持急切,恃權傲物,一紙公文就要改變民間千百年來的習俗,一個號令就要介入阿嬤奉行終身的信仰。其背後,正是權力的傲慢,才使得蔡政府無視燒香燒金紙在民間信仰系統中的脈絡,反而以汙名化的方式,將民間信仰習俗打成空氣汙染的元凶,甚至指為「迷信」的落後象徵。政府先自毀了改革的正當性,再要求政策推動的成效,已不啻緣木求魚。在中華文化中,香火一向具有家族繁衍、傳承的重要意義。早期不論是唐山過台灣或下南洋,移民一袋香火貼身而藏,既祈先祖庇佑,也盼子嗣不絕。這次宮廟集結凱道大遊行,訴諸「香火不能斷」,顯示他們對蔡政府以滅香「令其無後」的高度疑懼。蔡政府斥之為網路謠言,殊不知,在其一連串「去中國化」的政策下,連孔子、鄭成功都不保,極端獨派甚至質疑媽祖,這當然令眾神難安,信眾焦慮。蔡英文擔心「政府會被害死」,可曾想過,民眾更擔心的是「香火會被斷絕」!民間宮廟的滅香疑慮,並非「眾神」憑空想像出來的迫害。政府以「正義」為名的各項改革,從黨產、年金到勞基法,血跡歷歷;政府以「主體性」為名的政治鬥爭,包括拆銅像和竄改歷史教科書,斧鑿斑斑。面對這些施政手法,民間宮廟怎敢認為蔡政府的減香行動只是虛晃一招?繼公教陳抗之後,宮廟信徒上街示威,都可看出政府威信正在掃地。,

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