台南市學甲慈濟宮將動員一千多人和陣頭，
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，參加明天「眾神上凱道」遊行，
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，廟方人員昨天手持金紙合照，
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，宣示守護香火。 圖／學甲慈濟宮提供 分享 facebook 不滿政府的減香政策，
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，中南部宮廟串連在明天發動一場「眾神上凱道」的大示威遊行。民間宮廟「捍衛信仰、守護香火」的行動，
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，讓已備受陳抗干擾的蔡總統大怒，責備內政部長為何不主動澄清，更脫口說「政府會被害死」。儘管黨府院次日紛紛跳出來說明，但遲來的溝通和訓話，已擋不住這場向總統府「進香」的宗教陳抗。號稱「最會溝通的政府」，如今演成陳抗如影隨形，甚至「眾神」也要上凱道，也堪稱「天怒人怨」了。這回的「眾神之怒」，揭露了政府的溝通真相，其實是：外部溝通不力，內部溝通無門，傲慢凌駕謙卑，要改革先汙名。蔡英文怒責內政部長未及時澄清「滅香」的謠言，此一斥責未免錯怪，因為，環保署才是這次引發「眾神上街」的始作俑者。只因內政部是宗教事務主管部會，蔡總統就要其為環保署減香政策的差錯背上「害死政府」的罪責，似仍未脫威權年代的管制心態，以為宗教主管機關號令既出，各地宮廟將莫不景從。環保署捅的樓子，叫內政部扛責，這個政府的溝通心態與邏輯顯然都有問題。環保署推動「減香減爐」政策，讓民間宮廟與信眾覺得政府要「滅香封爐」，問題主要在政策的執行與溝通。依環保署一向的估計，宮廟燒香燒金紙造成的空汙，尤其是對PM2.5的「貢獻」，相較於汽機車排煙與燃煤電廠排放，可謂「小巫見大巫」。政府不設法降低汽機車排煙，卻嚴禁阿嬤點香燒金紙，如何能讓宮廟和信眾心服？環保署雖辯稱，這只是建議，不是「強制」；但從環保署到各地環保局的明暗示公文昭昭在目，執行人員從檢測空汙罰款到約談座談動作頻頻，宮廟和其信眾能懷疑蔡政府「滅香封爐」的決心嗎？何況，在環保議題上咄咄逼人和無限上綱，是民進黨留給民眾的長期印象。民進黨自己可以一方面膜拜「非核家園」的神主牌，一方面又任由燃煤電廠大肆排放；但是，官府可以放火，百姓卻不許點燈，環保署拿著PM2.5當令箭大張旗鼓禁香，民間宮廟又豈敢認為政府不會硬幹？事實上，隨著社會變遷以及環保意識抬頭，許多位在都會中心的宮廟已經自主推動減香減爐、減燒金紙，許多信眾也漸能接受新的作風。然而，政府漠視民間社會的進步自律，不知因勢利導，善加鼓勵，反而操持急切，恃權傲物，一紙公文就要改變民間千百年來的習俗，一個號令就要介入阿嬤奉行終身的信仰。其背後，正是權力的傲慢，才使得蔡政府無視燒香燒金紙在民間信仰系統中的脈絡，反而以汙名化的方式，將民間信仰習俗打成空氣汙染的元凶，甚至指為「迷信」的落後象徵。政府先自毀了改革的正當性，再要求政策推動的成效，已不啻緣木求魚。在中華文化中，香火一向具有家族繁衍、傳承的重要意義。早期不論是唐山過台灣或下南洋，移民一袋香火貼身而藏，既祈先祖庇佑，也盼子嗣不絕。這次宮廟集結凱道大遊行，訴諸「香火不能斷」，顯示他們對蔡政府以滅香「令其無後」的高度疑懼。蔡政府斥之為網路謠言，殊不知，在其一連串「去中國化」的政策下，連孔子、鄭成功都不保，極端獨派甚至質疑媽祖，這當然令眾神難安，信眾焦慮。蔡英文擔心「政府會被害死」，可曾想過，民眾更擔心的是「香火會被斷絕」！民間宮廟的滅香疑慮，並非「眾神」憑空想像出來的迫害。政府以「正義」為名的各項改革，從黨產、年金到勞基法，血跡歷歷；政府以「主體性」為名的政治鬥爭，包括拆銅像和竄改歷史教科書，斧鑿斑斑。面對這些施政手法，民間宮廟怎敢認為蔡政府的減香行動只是虛晃一招？繼公教陳抗之後，宮廟信徒上街示威，都可看出政府威信正在掃地。，