大陸國學熱… 批判的繼承

近年來，日本今年年度代表漢字 「倍」呼聲高，大陸掀起「國學熱」，愛情宴當道 陸大學生新腐敗生活，全面提倡學習中華傳統文化；許多大陸學者更呼籲，胡志強：感受不到黨中央要協調，學習中華傳統文化，漁夫市集開張 陳菊現賣文蛤，不要忘本。
隨著經濟發展和綜合國力強大，NCC擬匯流法 八大方向定調，越來越需要尋找自己的獨特價值，NBA／傷兵朗多搶手 尼克傳想3換1，激發大陸民眾復興傳統文化的願望，試圖從傳統中尋找能代表中華民族的精神和文化象徵。例如，大陸中央電視台的「百家講壇」，易中天講三國、于丹講論語、閻崇年講清史，以演講、座談等方式暢談古典名著、歷史和儒學，受到大陸民眾的歡迎和追捧。
而台港研究儒家學者，如杜維明、成中英、劉述先等人的學說和著作，在大陸出版並廣為流傳，大陸學者也興起了對台港新儒學學者及其思想的研究熱潮。
一些北京的民間書院，甚至邀請台大、師大、輔大教授赴大陸講孔孟、老莊和佛學，部分家長還讓小孩早早學習四書五經，「讀經班」也蔚成風氣。
近年來，文言文在大陸高中聯考和大學聯考中所占比重也越來越大。中共教育部也在去年九月廿八日孔子誕辰日，出版大陸唯一一套「中國傳統文化教育全國中小學實驗教材」，從弟子規、論語、孫子兵法、道德經、古文觀止、孟子中選取精華而成。
二○○八年時大陸曾引進台灣正中書局的「中華文化基本教材」，以「國學基本教材」為名出版簡體字版，大陸學者讚譽該書簡要、樸素、有新意，是適合青少年的好書。
討論「國學熱」的同時，也要注意到大陸對儒學是「批判的繼承」，強調「傳統文化不是包治百病的藥方」，只是有助於破除「西方文化中心主義」及其文化霸權對中國大陸的影響。在「批孔揚秦」四十多年後，中共對孔孟儒學仍有疑慮，這從天安門前孔子塑像被移除一事可看出。，