周一到北投戶政所辦理小女出生登記,
中部財神廟
,新系統啟用後沒有為原住民「便民」,
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,全是以漢人思維角度去設計軟體程式,
翻譯 法語
,導致問題連連,
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,一個出生登計要花二個小時以上才完成,
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,在號稱國際大都市的台北市,
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,豈不貽笑大方!
泰雅族命名方式,
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,基本上是父子連名,在本名之後連用父名這種親子連名制,是對追溯祖先世系與歷史記憶的方法。泰雅族沒有姓氏,所以我的全名是尤命.蘇樣(尤命是我的名,蘇樣是父親的名)。理所當然我的小女名字叫臻華,所以按泰雅族命名方式便成臻華.尤命。
但新系統沒有考慮十四個原住民族群個別的命名方式,全然用漢名命名的思維。初生女要先選擇從父姓或母性,我女兒從父姓,但泰雅族沒姓啊,打「尤命.臻華」在系統上違背我泰雅族的倫理與歷史根源,服務員只好電話洽詢內政部戶政司;戶政司回覆可把全名「臻華.尤命」打在名字欄位試試,姓氏欄先空出,結果系統仍無法接受。最後戶政司要服務員打電話到承包這系統的系統工程師那裏詢問解決之道。最後解決方法更好笑,先從選擇父姓開始,所以就拿我「尤命」的「尤」當姓,系統終於出現「尤.臻華.尤命」,再申請變更姓名的方式把「尤」去掉,完成史上最長的出生登記。
雖這是不得不的方法,我必須要對服務員說聲對不起,我不姓尤,號稱花上十幾億的軟體系統工程,不僅是對我個人家族的汙衊,對五十二萬原住民而言是汙辱、貶抑。如果是達悟族的朋友要辦理出生登記呢?(一生要改三次名)還是排灣族的辦理出生登記(個人名之後還有宗族名)?豈不要花上一天半天的!簡直是擾民的系統嘛!
系統廠商未善盡訪查了解原住民命名方式,造成這樣的瑕疵,我深深以為,政府的存在是要謀定而後動,要便民不只是口號而已。我以一個原住民,又從事媒體廿年經驗,觀察每一個原住民政策的制定,我的理解與感嘆是:一般原住民的觀念其實很簡單,用原住民的角度去制定原住民的政策就對了,不能也不要用漢人的思維,在冷氣房的辦公室訂制度,沒有親自到部落看看,不會知道每個部落都有不一樣的困境!
周一連勝文參選記者會提到,未來任何政策是要對市民方便的,而不只是為公部門好管理而已。本人深有同感,任何候選人須有苦民所苦的同理心。
如果每個縣市首長候選人對該縣市的原住民政策制定有此基本概念,我認為是原住民之福,但這樣的理念必須在選後實踐,而不單單只是「政治語言」或「選舉口號」!,